Nam ante Aristippus, et ille melius.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Prioris generis est docilitas, memoria; In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Si ad prudentes, alterum fortasse dubitabunt, sitne tantum
in virtute, ut ea praediti vel in Phalaridis tauro beati
sint, alterum non dubitabunt, quin et Stoici conveniente
sibi dicant et vos repugnantia.

Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi
valde pertinax fueris, concedas necesse est.

Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Optime, inquam. Utilitatis causa amicitia est quaesita.

Quae si a vobis talia dicerentur, qualibus Caius Marius uti poterat, ut expulsus, egens, in palude demersus tropaeorum recordatione levaret dolorem suum, audirem et plane probarem.

Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Duo Reges: constructio interrete. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum.
Maximeque eos videre possumus res gestas audire et legere velle, qui a spe gerendi absunt confecti senectute.
Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;

Bork: Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Haeret in salebra.: Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus.
Tenent mordicus.: Quis est tam dissimile homini.
Bork: Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus;